而杨振所做的，就是纵横家的行为。

有时间闲下来看书的杨振，对纵横家的学问萌生了极大的兴趣。

杨振也抬笔，开始撰写个人的第一本书。

这是一本钻研倭国人的书，杨振打算写一本书，让大周人了解倭国的特点。

这也是给以后的倭国镇抚使铺垫，让他们知道怎样更好的统理倭国。

看着墙面挂着的武士刀装饰品，杨振提笔落下了标题。

《刀与菊》。

在诸子百家里，纵横家是最重视实践的学问。

毕竟你若是没有外交平台，怎样讲理论都没用。

像是杨振这种，在西疆就挑动各国，打压月国。

亲自操作过纵横术的人，看起纵横家的书籍来，简直是毫无障碍。

杨振描述倭国的问题，也很一针见血。

倭国现在的乱象，根本就是倭国国体的矛盾。

杨振敏锐的发现了这个矛盾，所以才扔出贵族院的理念。

井川浩三抵挡不住这个诱惑，乖乖的解散了倭国校尉府。

去谋求首辅大臣，这个虚无缥缈的职位。

这个矛盾，正是倭国内部分封的现状，与众人渴求大一统的矛盾。

倭国有模仿中原的传统。

大周的大一统，深深的印在倭国人心中。

而王朝大一统的好处，倭国人也是看见的。

可是倭国却没法实现大一统。

目前倭国还是大大小小的地主，拿着木棍相互争斗的时代。

大量的封建领主占据了倭国上下。

倭国人心驰大一统，所以倭王才号称万世一系。

也就是说从倭国建立以来，就没有断绝倭国的王室。

即便倭王掌权的朝代屈指可数，但是不管是谁，都没有生出废除倭国，取而代之的念头。

杨振刚到倭国的时候，对于此事非常不理解。

在中原，就有言论说“君王，兵强马壮者为之。”

即便是最遵从秩序的儒家，对于换皇帝的事也没什么抵触。

顶多是批判一下上位的人手段狠戾，吃相不好看罢了。

可是倭国却仍然延续着这种森严的体系。

倭王永远不会变。

倭国出现过许多跋扈将军和权臣，可是没有一个人篡位。

倭国一边非常向往大一统，想跟中原一样，成立一个统一王朝。

可是倭国又保持着一个奇怪的传统。

井川浩三的祖先，身为武将把半个倭国打服了。

但是他仍然不能当倭王。

而是自称幕府将军，用摄政的身份掌管倭国。

他还不得不分封下去自己的领地。

这便是倭国的矛盾。

倭国的聪明人，都明白大一统的利处。

可是倭国的现状又是这样，怎样也无法大一统。

这种矛盾，贯穿在倭国人的矛盾里。

他们强调着尊卑，要求着秩序，可是他们又坚持这么落后的制度。

这也导致了许多在大周人看来，十分奇怪的行为。

比如他们一边强调忠义。

可是挟倭王令天下的幕府，就是最不忠义之人。

他们喜欢强调服从。

可是这里背君叛主的行为却是最多的。

倭国人一边能举着刀誓死冲锋。

一边也能像懦夫似的，躲在平民后屠杀普通百姓。

他们喜欢一期一会，强调一刹那的美丽。

哀叹于刹那的美好，喜欢在景色里寄托哀怨的心情。

可是他们又会十分残忍，把森严的等级强加在所有人头上。

用近乎折磨的方式，维持这种分裂的矛盾。

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